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寻找庐陵的“居住味道”(文/颜运华)

每个城市都在不断强调个性,但城市的相似性越来越大了,为了缔造所谓的城市名片,各个城市都在大型公共建筑方面卯足了功夫,但一个城市的真正个性,其实存在于寻常巷陌。市…

每个城市都在不断强调个性,但城市的相似性越来越大了,为了缔造所谓的城市名片,各个城市都在大型公共建筑方面卯足了功夫,但一个城市的真正个性,其实存在于寻常巷陌。

市井之间,那种民间的居住形态才能真正体现这个城市的文化精髓。

但民间的居住形态,在不断拆除之后,逐渐由开发商所主导,但开发商并没有对这个城市的文化个性负责,那么你还记得曾经属于古吉安庐陵的居住味道吗?

庐陵味道该怎样与现代建筑珠联璧合、相得益彰呢?

  1  

婺源居住文化继承的很好,远山、近水、粉墙、黛亙。前些年我们吉安居住文化继承的却不尽人意。

拿我们永新来说,城市的建筑符号是什么?

很少有人说得清,贺子珍故居、王恩茂故居、任弼时故居、三湾改编旧址群、肖家祠、民国时期的永新商会,属于政府公共项目,与普通老百姓的居住没关系。

现在开发商做项目,更是趋同化,一个楼盘,放到任何区域都行,完全没个性化没有体现地域文化特色,没有体现我们吉安的庐陵文化特色。

庐陵传统建造营造技艺的起源,可追溯到唐宗时期,到明朝清至为最繁盛,至今不仅保留了数以千计的传统民居,还保留了大量的宗庙、书院、祠堂等文化类建筑。

庐陵传统建筑的形制、构造、构件加工工艺以及装饰做法都保持了地方传统做法。在古建筑修缮、古村落改造中,这些传统工艺还在广泛应用。

庐陵自古有“天下多举子,朝中半江西,翰林多古安”的记载。

吉安历史上人才辈出的现象蔚为壮观,为国家的历史发展做出了巨大贡献,居住上当然也有继承,最艳明的一个继承就是突出表现为,赣派建筑,房屋的朝向,古人盖的房子一定要求坐北朝南,北南通透。

从居住感受来说,我觉得港中旅和乐小镇、永新仰山别墅、合盛、山水香堤、江南别院的房子更能代表吉安庐陵味道,但是这些房子,不是普通老百姓能享受的,一个城市的居住失去了草根味道也就毫无意义了。

味道不一定有形体,但一定要有感觉,入口不一定浓烈,但像三湾老酒一样后劲一定要醇厚。

我认为吉安原本的味道很中国,而在居住味道的营造上现在往往是流于表而失之味,重其形而背其神。

居住的味道是贴近和文化两方面的融合,就包括建筑形态,居住环境,生活习惯,最后才是文化。

而现在开发商却误读了,用文化作幌子定义产品,成了高端的概念。这样就画虎不成反类犬。

  2  

建筑如果要找根、找魂,找一个区域特有的味,同样和本土化以及草根的贴近。

吉安的建筑应该体现庐陵文化的精髓“追求一流,坚守气节”。


不一定是千篇一律的复古,可以在建筑的形态、环境、装饰设计、功能布局多个方面体现出来。

我觉得应该提倡一下原生态建筑,味道就是要从本土的、原生态的建筑环境中去体会。

在建筑方面,老祖宗为我们庐陵人留下了宝贵的财富,庐陵传统建筑的营造技艺,作为中国传统木结构建筑技艺的一个重要分支,体现了中国传统建筑的共同特点。

但又结合了我们当地丘林地带的地理环境、地域文化、形成了自己独具特色的做法。

如天井院式的建筑布局、鹊巢官式的屋顶、翘角黛亙马头墙、鎏金木雕装饰的木构架等等。

这些传统古民居的建造工艺精美,颇具地域特色,堪称雄伟壮观,是我们吉安人的一张骄傲的各片。

味道这词,听起来很虚,其实挺瓷实的,就拿日本、韩国的居家品牌来说东西很现代很时尚。

但你一眼就能看出来那个是日本的,那个是韩国的东西,这就是味道,这里面是有大学问的。

  3  

本人从事建筑房产业已有三十又三年了,佛山、西安、湖北、安徽···大半个中国我都留下过辛勤的汗水,但我认为最有居住味道的还是属于徽派建筑和我们庐陵风格了。

在居住上,我们不能忽略另一个文化之都——法国巴黎,据说在巴黎老城区翻新或新盖建筑,建设之前都要经过民意测验的。

而我们的监管部门在审批建筑的时候,是否能够多听听来自民间的声音。

我国很多城市没有保留自己的根,碧桂园在我们吉安各地的板块炒作很成功,但它的一些楼盘,实际上和吉安庐陵风格毫无关,只是在吉安地块上而已。

吉安一直强调庐陵文化复兴,城市建设也基本围绕这个话题,但居住形成不能空洞地向明清看齐,必须得有城市个性。

江右文化,只是能让我们感到骄傲自豪,很难与吉安居住味道相结合。

成都这个城市,我去考查过几次,那里的开发商都希望建筑能符合成都的本地化,我觉得这源于成都人对居住有很高的要求。

安逸慢生活的成都人就是那种希望走到哪儿也有茶馆摆龙门阵,有火锅吃,有血战到底的麻将搓的个性,这种生活状态很顽固很成都。而聪明的开发商就迎合了成都人的这种个性。

但进入吉安的开发商就不用这么费劲,都是一幅我给你带来了先进文化先进产品的姿态,其实都只是“大自然的搬运工”而已,没有吉安化。

  4  

吉安庐陵味道应该是古朴、厚重、大气的,而不是小情小调的,我希望吉安内敛一些,应该是“灰调子”,是青砖颜色的延伸。

我们吉安有一些苏式小江南建筑,看起来也很吉安,并不是非要放进去传统符号,更不要粗糙的模仿所谓的欧洲风情,异国情调。

真的模仿人家的精髓也好,问题是那只不过是一些劣质的模仿而已,并不是弄几根罗马柱子、造几个欧式窗就代表欧式风格。

说句不好听的话,那就是不伦不类。

吉州儒林里、永新南门老街、曲白院下,就是一个符号,它们按照“修旧如旧,建新如故”的原则,依照庐陵建筑风格在原址上重新修建或改造而成的。

现在看来是一种复制,但肯定在多年之后,人们就觉得那是庐陵吉安的,时间可以过滤一切。

外来开发商在吉安造房子,除了产品快速组装复制型的方式,另外就是寻找吉安购房者居住的味道。

但往往容易走向两个极端,一种是所谓文化概念的高端化,一种则是民俗建筑的完全照搬复古化,难以被市场更多的人接受,有的甚至就流于形式了。

比如在建筑用色上,有的开发商选择用青砖的灰,来落地吉安的文化和居住味道,很好也确实不错。

但是否能更多用点心思在建筑形态和空间功能布局上,庐陵风格的建筑注重于礼序空间的考量,门第秩序与礼仪规制,这才能彰显千年古庐陵的风貌。

目前吉安的古村落,保留下来的非常少,我们也不是说要回到过去,那不现实,而是在发展的过程中,知道什么最重要就行。

我们人微言轻不能改变什么,作为一个老建筑人,也只能给规划等一些部门提供一些参考意见而已。

  5  

吉安庐陵味道在居住形态上的继承,会使城市更有魅力,也使居住更丰富,更有文化内涵。

人没个性很无聊平庸,居住没个性很乏味。

回到建筑上来,我们现在的新中式建筑和一些文化建筑可能更愿意体现定庭院的概念,大到整个社区的规划小到一些高端产品的设计,都在抓庭院的概念和形态。


但我更喜欢建筑中巷和坊的营造,那才能更真实的体现居住味道,因为那是一种融合和交流的概念,而不是庭院现代化建筑中较为生硬的割裂。

比如富田古镇,给人感觉很好,庐陵味道很重,重要的就是在周边的融恰,这个区域内人与人之间的隔与合。

吉安古庐陵是江西建制最早的古郡之一,是与洪都、临川同为赣文化三大发源地之一。

深厚的历史积淀,使吉安有了区别于其它城市的独特魅力,而建筑作为城市的特色名片,记录着城市发展的每一个足迹,传统的街区、院落和房子,给人以亲切感和怀旧感。

遗失掉的吉安味道,有着灰色的调性,更是朴素、大气、包容、儒雅和安静的味道。

而新中式建筑,是现代建筑与吉安庐陵味道的有机融合,是在传统建筑符号的基础上,加入现代时尚元素,古为今用。

开发商、建筑师,追求建筑的意识该觉醒了,这是对吉安千年文化的一种尊重和传承。

庐陵传统古建筑群是一座丰富的历史文化宝藏,是闪耀在吉安这块红土地上的一颗颗璀璨的明珠,它的营造工艺是中华民族一份弥足珍贵的非物质文化遗产。

我很希望吉安的建筑很有吉安的“庐陵居住味道”!


-关于作者-


颜运华,一个与钢筋混凝土打交道的人。


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